Archive for the 'Juan Manuel de Prada' Category

13
Apr
09

Un final un poco decepciónante

Después de cruzar los Pirineos con Lucia, de haber vivido la ocupación del Tercer Reich en Francia, de haber peleado imaginariamente la contra-guerra de la Resistencia, de haber explorado los confines de la mente del amnésico Jules y de haber visto de cerca la vida de una de las putas de Henri Lafont, me parece que Juan Manuel de Prada se quedo corto de imaginación al terminar “El Séptimo Velo.”

No le quiero dañar el final a nadie– ya que después de leer mas de 600 paginas me parecía que seguiría recorriendo la Europa de la Resistencia—pero al final, me pareció que le falto una conclusión digna de esta novela.

Para mi, fue como si al revelárseme la historia de Jules y al descubrir lo que se encuentra debajo del séptimo velo, hayan cortado la microfilmina de un film y me dejasen con una historia inconclusa.

De todas formas, este libro me pareció una de las obras mejor investigadas que he leído últimamente y abrió mis ojos a los efectos de la guerra. Además, me hizo pensar en la amnesia selectiva y como la memoria funciona de maneras misteriosas, haciéndonos olvidar todo aquello que no queremos recordar.

Juan Manuel de Prada me convenció.

12
Mar
09

Little insight

When I write up in my mind, I imagine two different scripts– the things people say and the things they want to say. 

In “El Séptimo Velo,” or “The Seventh Veil,” Juan Manuel de Prada gives insight into the characters by doing exactly this. He mentions those things characters say to each other while paraphrasing what they wish they could say and don’t. But what I like the most about these insights, is that he explains the reasons behind the characters’ silence. 

De Prada is taking it to the next step, for me, because he goes deep into the character soul by showing me what they wish they could say. 

12
Mar
09

Métodos similares

En general, los métodos de justicia utilizados con intención de venganza, no solamente son poco efectivos, sino que también son usados bilateralmente en muchas ocasiones. En el caso de la Segunda Guerra Mundial, estos métodos son utilizados por ambos bandos- la Gestapo y los fifis- después de la liberación.

Estos son descritos por Juan Manuel de Prada en “El Séptimo Velo.”

En esta novela, la hermana del protagonista, Jules Tillon, es llevada al Velódromo de Invierno después de liberación en Francia. El ambiente de celebración después de que Francia es liberada de los Nazis, se ve opacado después de que los fifis comienzan a tomar la justicia en sus propias manos, cobrando venganza contra las personas que ayudaron a los Nazis durante la Segunda Guerra Mundial. A Therese Tillon, la llevan presa junto con otras mujeres del barrio al ser acusadas de “colaboración horizontal.” Luego son llevadas a Drancy donde:

Se interrogaba a los prisioneros sin ahorro de brutalidades; muchos de los carceleros eran comunistas españoles, curtidos durante la Guerra Civil en las checas, aquellas sucursales del infierno ante cuyo umbral se detenía la legalidad republicana. (p. 119)

 En este escenario, de Prada describe una escena que marco a Tillon. Al buscar a su hermana entre las mujeres, se encuentran con “las putas de Henri Lafont”

Habían sido violadas, marcadas como reses con hierros al rojo, sometidas a descargas eléctricas y termocauterios; a alguien, incluso, le habían arrancado los pezones y de sus senos brotaba una sangre exhausta, como el residuo de una lactancia carnívora. (p. 122)

Este escenario se refleja en “The Black Book,” una película Holandesa que narra la historia de una mujer judía apoyando la Resistencia. La Gestapo la apresa y ella también es torturada en una situación similar. Ella también es levada a un centro de interrogación y su tortura es similar a aquella de los fifis en Drancy.

Pienso que estos métodos son poco efectivos ya que son impulsados por un sentimiento de venganza. No es correcto pagarle a aquellos que torturan con mas tortura. Lucia, la protagonista de “El Séptimo Velo” demuestra su carácter noble cuando le preguntan si las “putas de Lafont” merecen esa tortura, ya que ella responde que nadie merece tanto mal.   




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